七月七，来读读竹枝词里的七夕。在《贵州竹枝词集》里，翻到清代印江人廖云鹏写的《七夕竹枝词》，一共四首——第一首说的是七夕夜里的“团体运动”：“乞巧同登望月楼，琼梯怯步稳双钩。

话到牛女凄切处，大家无语一齐愁。”七夕节也叫乞巧节，这天夜里大家一起登高楼，望星空。

免不了是要说说牛郎织女的八卦的，讲到漫长时光里两人的天各一方时，大伙儿都惆怅得说不出话，一齐静默在夜色里——哪怕七夕的主题是情人相会，但这短短一天，如何抵得过一年其他日子里“异地恋”的辛苦。如果说第一首说的是团体运动，第二首说的就是“小我私家隐私”：“支颐黯淡度空庭，指点双星映画棂。欲把痴情吟一曲，粉墙低处怕人听。

”坐在空空的庭院里，用手托着面颊发傻——坠入情网的人都挺傻的，就想把痴心一片吟唱出来，可是又怕隔墙有耳，招人讥笑。到了第三首，想来诗里形貌的是谁人年月一位“大龄剩女”的心声：“闻说银河渡女牛，一年一度也风骚。却愧侬家过二八，徒劳冷月伴窗头。

”牛郎织女鹊桥相会，哪怕一年一度也挺风骚。倒是我，作为年过16还情感生活一片空缺的只身女青年，只能和一轮冷月共度七夕……所以说，时代在进步，到了如今这个时代，哪怕26、36，甚至46岁还只身着，也还是可以一点都不羞愧地自得其乐。到了第四首，怎么说呢，一定要给个“主旨大意”，或许就是“寒从脚下起”了：“梧桐叶上绿阴多，冷露无声湿芰荷。

只为贪言天上事，弓鞋冰透浸凌波。”横竖就是说聊牛郎织女的八卦聊得忘形，不知不觉就夜色已深，空气湿寒，露珠打湿了荷花，水汽冰透了鞋子。建议停止八卦，回去烫脚，秋季养生，从现在做起。

这就是竹枝词里的七夕。在贵州竹枝词中，直接形貌七夕的并不多，但都说七夕就是中国的情人节，于是我又读了读形貌恋爱的竹枝词，发现古代诗人笔下贵州少数民族的恋爱真是有趣得很。大多数说的是少数民族奇异的婚恋民俗，但也有写谁人时代的“渣男”的，好比清代梁玉绳的“怪杀天无三日晴，怪杀地无三里平。天地无情非妾恨，恨郎隔夜便无情”——天一亮就翻脸不认人的男子，放在哪个年月都是差评。

至于清代余上泗的《蛮峒竹枝词》中的一首，则描绘了一幅关于恋爱的理想画卷：“晨昏匹俦不相违，水上鸳鸯作对飞。那解南荒山谷伴，朝朝同出又同归。

”注释里说峒人匹俦是收支肯定成双的。唉，哪怕“他人即地狱”，哪怕“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，对恋爱的期待，也还是想要这么日鬓厮磨地、日日夜夜地，在一起，在一起。

（注：竹枝词，是一种诗体，由古代巴蜀民间的民歌演变而来。由于社会历史变迁及作者小我私家思想情调的影响，竹枝词大要可分为三种类型：一是由文人搜集整理生存下来的民间歌谣；二是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的英华而创作出具有浓郁民歌色彩的诗歌；三是借竹枝词格调而写出的七言绝句。）出品/贵州日报今世融媒体团体文旅新闻部 雨飞声音事情室泉源泉源：舒畅 雨飞 陈赫鲁 谢欣尚自然文化工业融媒体中心 整剃头布本次信息泉源于：尚自然教育、文都教育 、文都医考、文都网校考研贵阳分校、尚自然教育网校www.szrwh.vip 、尚自然教育微信民众号、尚自然农旅品牌扶持项目、夹岩.系列产物、尚自然文化工业办公室、尚自然文化工业融媒体中心收集综合整理配合公布统筹：尚自然（文都）医考、 总编辑：尚自然（文都）考研筹谋 ：尚自然（文都）公职、 编辑：尚自然职业资格编审 尚自然（文都）法考、 责任编辑：尚自然（文都）建考编校：尚自然财政会计 、板式：尚自然学历提升本期校检：尚自然康健治理师 本期设计：尚自然普通话本期审读：尚自然金融考试本期执行：尚自然学历考试部门信息摘自网络、及相关关联信息官方网站声明：转载此文是出于通报更多信息之目的。若有泉源标注错误或侵犯了您的正当权益，请作者持权属证明与贵州尚自然文化工业生长有限公司联系删除，我们将实时更正、删除，谢谢。

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